刚到大阪成立公司，办公事，但很多都要等，与其坐着等，不如到处走走（要玩不需要找借口XD）。去了一趟九州蹭友人、去了一趟岐阜见客户，顺道上了一次白川乡，也去了两趟京都与人敍旧。

岐阜的那两天，心情颇好。住在小商务旅馆，免费提供脚踏车租借服务，早晨骑着车走，上伊奈波神社。此地深得我心。半山丘上，未散的露珠留守，狛犬上青苔抹抹，空境无人，独留一股精灵之感。

以前到神社只知道买买御守，不知有朱印。我的第一本朱印帐（盖朱印用的本子），就始于伊奈波神社了。

【2012年补充：补上这本盖完的样子。】

朱印源起于早期寺庙有人纳经的时候寺院提供的纳经印，为了方便集结成册，逐渐这个习惯也传到神社。有别于到此一游的戳印收集，作为一个参拜记录，并因其上载有寺社的宝印，所以把朱印帐供在神棚上的人也不少。现在多数的寺院是不会要求要写经，而是支付一定的初穗、布施（一般是300円）就可以获得。而神社、寺院的御朱印理论上也不需要分开。当然比较狂热、强迫症的话有本事连宗派都分开押啊。
虽说不是一般的印章收集，但是集印的狂热者还是不少的。因为不是所有的寺社都只有一枚朱印，属于某些灵场巡礼系统的、有末社或多个神佛的都可能有多枚朱印，更别说还有很多季节或年度限定的。而除了盖在朱印帐外，也有盖在专门的集印纸、挂轴、甚至参拜用的白衣上的情况（特定寺社）。完全戳中收集狂热者的点吧……。而朱印帐除了传统的素色皮，现在也有许多各寺社独自的设计，精美异常（说收集，我个人是比较想收集朱印帐_(:3 」∠ )_）
多数的寺社都可以找到朱印所、授予所、社务所押印，要比较注意的唯有，比如日本佛教目前还是宗派明显，诸如净土真宗寺院一般来说是不提供朱印的，而法华宗、日莲宗的请不要用朱印帐，而是用首题帐来请求题字（具体什么原因，以后有空写日本的佛教再说OTL）。

离开伊奈波神社之后还去了正法寺，看日本三大佛之一，同时也是最大干漆造，不表。
【2017年补充：这个时候我还不知道什么是干漆造，直到后来到兴福寺。所以，以后再写XD】

晚上第一次进入夜晚的烧鸟屋（鸡肉串小店）。cheeseもち太赞了，烧鸟当然也不错，烧酒亦。重点是很少被这么多大叔围绕XD