剛到大阪成立公司，辦公事，但很多都要等，與其坐著等，不如到處走走（要玩不需要找藉口XD）。去了一趟九州蹭友人、去了一趟岐阜見客戶，順道上了一次白川鄉，也去了兩趟京都與人敍舊。

岐阜的那兩天，心情頗好。住在小商務旅館，免費提供腳踏車租借服務，早晨騎著車走，上伊奈波神社。此地深得我心。半山丘上，未散的露珠留守，狛犬上青苔抹抹，空境無人，獨留一股精靈之感。

以前到神社只知道買買御守，不知有朱印。我的第一本朱印帳（蓋朱印用的本子），就始於伊奈波神社了。

【2012年補充：補上這本蓋完的樣子。】

朱印源起於早期寺廟有人納經的時候寺院提供的納經印，為了方便集結成冊，逐漸這個習慣也傳到神社。有別於到此一遊的戳印收集，作為一個參拜記錄，并因其上載有寺社的寶印，所以把朱印帳供在神棚上的人也不少。現在多數的寺院是不會要求要寫經，而是支付一定的初穗、布施（一般是300円）就可以獲得。而神社、寺院的御朱印理論上也不需要分開。當然比較狂熱、強迫症的話有本事連宗派都分開押啊。
雖說不是一般的印章收集，但是集印的狂熱者還是不少的。因為不是所有的寺社都只有一枚朱印，屬於某些靈場巡禮系統的、有末社或多個神佛的都可能有多枚朱印，更別說還有很多季節或年度限定的。而除了蓋在朱印帳外，也有蓋在專門的集印紙、掛軸、甚至參拜用的白衣上的情況（特定寺社）。完全戳中收集狂熱者的點吧……。而朱印帳除了傳統的素色皮，現在也有許多各寺社獨自的設計，精美異常（說收集，我個人是比較想收集朱印帳_(:3 」∠ )_）
多數的寺社都可以找到朱印所、授予所、社務所押印，要比較注意的唯有，比如日本佛教目前還是宗派明顯，諸如淨土真宗寺院一般來說是不提供朱印的，而法華宗、日蓮宗的請不要用朱印帳，而是用首題帳來請求題字（具體什麼原因，以後有空寫日本的佛教再說OTL）。

離開伊奈波神社之後還去了正法寺，看日本三大佛之一，同時也是最大乾漆造，不表。
【2017年補充：這個時候我還不知道什麼是乾漆造，直到後來到興福寺。所以，以後再寫XD】

晚上第一次進入夜晚的燒鳥屋（雞肉串小店）。cheeseもち太讚了，燒鳥當然也不錯，燒酒亦。重點是很少被這麼多大叔圍繞XD